في عهد الفاتح ، كان السوق الأكثر شهرة حيث بيعت الكتب في اسطنبول يقع في ساحة مجمع الفاتح ، وقام الملا لطفي ، أمين المكتبة الكبير في ذلك الوقت ، بشراء الكتب واختيار الكتب. من مكتبة القصر إلى مكتبات أخرى في المؤسسة.

مكتبة عصر الفاتح هي واحدة من الصفحات المشرقة في تاريخ المكتبات التركية.

هناك أمر صارم للمكتبة: لن يتم إبعاد أي شخص من المكتبة خالي الوفاض.

تعمير الفتح بالعلم:
فترة فتح مكتبات اسطنبول

مهمت دلباز
 

لا ينفصل الظرف عن المظروف؛ الفاتح صاحب السيف والقلم، الفاتح الذي كتَب وكتّب، الفاتح حامي العلماء والحرفيين .. وهو أيضًا عاشق للكتاب ومحب، ومؤسس العديد من المكتبات. تعد مكتبات عصر الفاتح إحدى الصفحات المشرقة في تاريخ المكتبات التركية. بنى الفاتح القصر الأول بالقرب من ساحة بايزيد اليوم ونقل كتبه التي لم يستطع الاحتفاظ بها معه إلى اسطنبول. تقع أول مكتبة خاصة للفاتح في اسطنبول في القصر القديم. تم نقل هذه المكتبة لاحقًا إلى القصر الجديد، أي إلى المكتبة الموجودة في قصر توبكابي اليوم.[1] موقع هذه المكتبة الأولى في قصر توبكابي غير معروف في الوقت الحالي. مثل مدرسة إندرون في قصر توبكابي، أسس محمد الفاتح مكتبة إندرون. عندما يتم إنشاء مكتبة عامة في مدرسة آيا صوفيا، فإن أولئك الذين يتعاملون مع هذه المسألة هم حلفاء.[2] (8) الوثيقة الأكثر وضوحًا التي لدينا في هذا الصدد هي كتاب أُعطي لهذه المكتبة من مكتبته الخاصة بأمر فاتح في هـ 869. يقع الكتاب اليوم في مكتبة مسجد الفاتح عام 3221. نفهم من هذا الكتاب أن فاتح أعطى بعض كتبه لمكتبة مدرسة آيا صوفيا وتم نقل هذه الكتب لاحقًا إلى مكتبة الفاتح. الخزائن ورفوفها داخل المسجد مسجلة على الصفحة الأولى من بعض كتب مكتبة الفاتح. بهذه الطريقة، تمت الإشارة إلى الأماكن التي تم العثور فيها على الكتب ذات مرة.

[1] انظروا, البروفيسور س. أنور: مجمع الفاتح وعلوم الزمن والحياة ، اسطنبول 1946, ص 235.

[2] البروفيسور دكتور أ. سهيل أونور: مجمع الفاتح وعلوم الزمن والحياة. اسطنبول 1946، ص 9-11 ؛ بديع ن. شهس أوار أوغلو: 500 عام من حياتنا الصحية في اسطنبول. اسطنبول 1953 ، ص 29.

.
 

عندما تم الانتهاء من فتح كلية الفاتح في رجب 875 (ديسمبر 1470)، أنشأ الفاتح سلطان محمد مكتبة في أربعة من المدارس الدينية الثمانية (السنوبية واليهية ومصلح الدين والقاسمية) داخل هذا المجمع. في الميثاق التأسيسي الأول للمجمع، ورد أنه تم تعيين أربعة حافظ كتب مقابل رسم يومي قدره 5 آقجة للحفاظ على الكتب التي تم التبرع بها إلى المدارس الدينية الأربعة. قائمة الكتب الممنوحة لهذه المدارس الأربعة مسجلة على ظهر نسخة أخرى من نفس المؤسسة في الأرشيف العثماني لرئاسة الوزراء ، ويبلغ عدد الكتب في هذه القائمة حوالي 300. في وقت لاحق، ربما في السنوات الأولى من عهد بايزيد الثاني، تم تجميع هذه المكتبات الأربع معًا، وتم إحضار الكتب من مدرستي آيا صوفيا وزيرك إلى هنا وتم وضعها جميعًا في خزائن داخل المسجد. ورد في ميثاق التأسيس العربي لهذا المجمع، الذي أمر بتكليف من بايزيد الثاني عام 887 (1482)، أنه تم بناء مكان للأساتذة والطلاب إلى الغرب من المسجد. من أجل حماية الكتب الموضوعة هنا، يُذكر أن حافظ الكتب، الذي سيحصل على أجر يومي قدره 6 آقجة، وكاتب، يتقاضى أجرًا يوميًا قدره 4 آقجة، مذكور، وواجباتهما ستؤدي مع المؤهلات المطلوبة في كلا المذكورة. أسيء فهم هاتين الفترتين من مكتبة الفاتح من قبل بعض الباحثين وادعى أنه تم إنشاء مكتبات منفصلة في المسجد والمدارس في المجمع من قبل فاتح سلطان محمد.[1]

لم يرد ذكر سوى موظفي المكتبة بالمسجد في الميزانيات المحاسبية لمجمع الفاتح للأعوام 894-895 (1489-1490). وأثناء حديثه عن مكتبة مسجد الفاتح، قال الاستاذ سعد الدين إن هناك أكثر من نسخة واحدة من معظم الكتب التي تم التبرع بها لإنقاذ القراء من عناء القراءة بالتناوب.[2] عندما يتم فحص فهرس المكتبة ، يتبين أن هناك عدة نسخ من بعض الأعمال. يجب أن يكون هذا الوضع قد ظهر نتيجة جمع الكتب من أربع مدارس في مكان واحد.[3] في فهرس مكتبة مسجد الفاتح الذي تم إعداده خلال فترة بيازيد الثانية ، كان عدد الكتب المتوفرة في المكتبة هو 1241.[4] في عهد سليمان القانوني، يُلاحظ أن عدد الكتب الموجودة في المكتبة بلغ 1770 كتابًا في فهرس آخر أعده حجي حسن زاده محمد، أحد أساتذة السمانية ، في 21 ربيع الآخر 968 (9 يناير 1561). قام محمود بنقل الكتب داخل المسجد إلى مبنى المكتبة المنفصل الذي بناه بجوار جدار القبلة لمسجد الفاتح ، كما أعاد تنظيم المكتبة وجلب نظام عمل جديدًا. في 11 مايو 1765 وقع زلزال كبير ودمر المسجد. المكتبة التي علمنا من سجلات التخصيص في الكتب 630 و 828 و 2062 أنها ملاصقة للمسجد لم تتعرض للتدمير. المكتبة لديها حافظ الكتب. ينص الميثاق على أن هذا الشخص يجب أن يكون شخصًا مثقفًا. لن يعرف فقط أسماء الكتب، بل سيشرح الكتاب للقراء عند الضرورة. حافظ الكتب لديه أيضًا كاتب. سيكون لدى هذا الشخص أيضًا معرفة بجميع العلوم، وسيعرف عدد جميع الكتب الموجودة في المكتبة، وسيكون قادرًا على الاحتفاظ بكتاب أساسي وستكون الكتب قابلة للإعارة. سوف يسجل الكتب المستعارة في كتاب الكاتب ويعرف مكان تقديمها وحافظ الكتب؛ سيقوم بإزالة الكتب من خلال الكاتب، وعندما يتم إرجاع الكتاب، سيتأكد من عدم إهدار صفحة واحدة. هناك ترتيب صارم للمكتبة: لا يجوز إبعاد أي شخص من المكتبة خالي الوفاض. مع الترتيب الجديد، تمت زيادة عدد حفاظ

[1] أونر, ص 51؛ شهس أوار أوغلو: ص 29؛ بالطاجي, ص 351؛ جنبور, VI/4, ص 7-9؛ أمسان, IX/1-2, ص 16-17)

[2] من تاج التواريخ: I, 580

[3] (لمناقشة مستفيضة للموضوع ، انظر ارونسال ، تاريخ المكتبات التركية الثاني ، ص. 23-27).

[4] (إرونسال ، "أقدم فهرس مستقل لمكتبة مسجد الفاتح" ، ص 662).
 

الكتب في المكتبة إلى ستة وتم تعيين كاتب. تم تعيين اثنين من البوابين واثنين من الفراش لصيانة وتنظيف المكتبة. ذكر المؤرخ عزي أن المكتبة الجديدة، التي افتُتحت باحتفال كبير في 26 ربيع الآخر (31 مايو 1742) ، "شجعت حتى طلاب المنطقة على أن يكونوا سعداء".[1]

إذا تحدثنا عن كتب الفاتح في هذه المكتبة. يمكننا تقسيم هذه الكتب إلى قسمين: بعض الكتب مؤلفات كتبت ونسخت قبل الفاتح. دخل بعضهم مكتبة الفاتح في عهد الأمير، واشترى جزء كبير منهم أو أهدى له في عهد السلطنة. في عهد الفاتح ، كان أشهر الأسواق التي بيعت فيها الكتب في اسطنبول يقع في ساحة مجمع الفاتح.اعتاد الملا لطفي، أمين المكتبة العظيم في ذلك الوقت، على شراء الكتب واختيار الكتب من المكتبة في القصر إلى المكتبات الأخرى في مؤسسة الكتاب. أما بالنسبة للجزء الثاني من الكتب الموجودة في مكتبة الفاتح، فهي أعمال مكتوبة خصيصًا لمكتبة السلطان الخاصة أو بناءً على طلب السلطان. هذه الأعمال هي أعمال مدرسة مختلفة تمامًا في تاريخ صناعة الكتب التركية من حيث الكتابة والإضاءة وخصائص التجليد. جاءت الكتابات في الكتب من أقلام كبار الخطاطين في تلك الفترة. يمكننا سرد بعض الأسماء كأمثلة لخطاطي تلك الفترة: يحيى صوفي، وابنه علي صوفي، وعبد الله من أماسيا، ومحي الدين، وجمال، وتاج باي، وشهاب الدين قدسي من بورصة، والشيخ حمد الله، أعظم سيد للنسخ. في هذه الفترة، وخاصة النسخ، والتعليق، والجلي، والديواني، والثلث تعطي أفضل الأمثلة على هذه الأقلام الرئيسية. في الكتب المشروحة، كاد الخطاطون يستخدمون الخطوط؛ كتبوا النص الأصلي بقلم سميك والتعليق بقلم أرق.

بدأ حفل الافتتاح بحضور السلطان ورجال الدولة وكبار العلماء بختم صحيح البخاري بعد صلاة الظهر. وانتهت بالصلاة ودروس الحديث والخطبة. بعد الحفل، كان المكتبيون والعلماء يرتدون فراء السمور وتم تقديم الهدايا للفقراء. على الرغم من أن محمود تبرع بعدد صغير من الكتب للمكتبة في تاريخ إنشائها، إلا أنه أنشأ مجموعة غنية هنا بتبرعاته لاحقًا. تم إثراء المكتبة، التي كانت تضم مجموعة من 2000 كتاب في البداية، بالتبرعات التي تم تقديمها في تواريخ لاحقة وإضافة الكتب التي تم إحضارها من مسجد شهزاد محمد ومكتبة غلاطة سراي. في التعداد الذي تم إجراؤه عام 1248 (1832)، تم تحديد عدد الكتب في المكتبة على أنه 5500 مجلد.[2] استمرت مكتبة الفاتح في الوجود في المبنى الذي بناه محمود الأول لفترة طويلة خلال الفترة الجمهورية، ولكن تم نقلها إلى مكتبة السليمانية في عام 1956 بسبب بعض التشققات في مبنى المكتبة. يوجد 5219 مخطوطة و 319 عملاً مطبوعة من مكتبة الفاتح. ومن بين المخطوطات، 4399 باللغة العربية، و437 باللغة التركية، و383 باللغة الفارسية.

أخيرًا، أود أن أتحدث عن أمين مكتبة فاتح الخاص، الملا لطفي. عُرف الملا لطفي باسم ديلي لطفي وساري لطفي خلال فترة وجوده، وبعد وفاته عُرف أيضًا باسم مقتول لطفي. هو في الأصل من توكات. مدرس الفاتح، سنان باشا، هو أيضًا معلمه. الملا لطفي، الذي تعلم اللغة العربية والعلوم الأدبية من سنان باشا، تعلم بشكل خاص الرياضيات، التي اشتهر بها، من علي كوشتو. إنه أحد علماء الرياضيات القلائل في عصره. عندما يطلب فاتح من سنان باشا مذكرات لمكتبته الخاصة، يوصي لطفي تلميذ سنان باشا. تم تعيين لطفي لهذه المهمة. ورفعته اللقاءات والمحادثات العلمية التي عقدت في المكتبة في وقت قصير إلى مرتبة رفيق السلطان. هناك حكاية بين فاتح وملا لطفي، على الرغم من كونها معروفة جيدًا، تستحق أن تُروى لأنها مثيرة للاهتمام من حيث تاريخ المكتبات لدينا: "ذات يوم يأتي فاتح إلى المكتبة للنظر في كتاب. طلب من الملا لطفي "أن خذ لي هذا الكتاب". الكتاب في مكان عالي. لم تصل يد الملا إلى الكتاب، فخطأ على قطعة من الرخام ملقاة على الأرض وأخذ الكتاب. فاتح: ماذا فعلت؟ اين ضغطت؟ فيقول: "ولد عيسى عليه السلام على ذلك الحجر"، ولا يقول الملا لطفي شيئًا. أثناء انشغاله بخدماته في المكتبة، وجد قطعة قماش ممزقة ومغبرة ومغطاة بالعثة. يمسك الثوب بأطراف أصابعه باحترام وكرامة ويضعه على ركبتي الفاتح. وعندما غضب فاتح قال: "لماذا جلبت لي هذا؟" قال الملا لطفي: "لماذا لا نكون مسالمين؟ ألا تعلم أن هذا القماش هو قماش مهد النبي عيسى". الملا لطفي، الشخص الجاهز الذي لا يعرف الخوف، لديه أيضًا الصفات التي يجب أن يتمتع بها أمين المكتبة. إنه أشهر ناقد للكتب في عصره. خشي كتّاب تلك الفترة المشهورون أن تنتقد أعمالهم من قبل الملا لطفي، وفي النهاية أصبحوا معاديين للملا لطفي. تم تعيين لطفي أستاذا لمدارس الفاتح. لكنه أعدم سنة 900 هـ بعد 14 سنة من وفاة الفاتح الذي أحبه بفتوى أحد خصومه، خطيب زادة، لأن أحد دروسه أسيء فهمه. في عصر الفاتح تشكلت مكتبة الفاتح، والكتب النادرة في مكتبة الفاتح، والكتب العلمية، صفحة مشرقة في تاريخ المكتبات التركية.

[1] (التاريخ, ور. 219 ب)

[2] (فهرس مكتبة الفاتح لمحمود الأول، مكتبة السليمانية، تبرعات المخطوطات، عدد 252؛ TSMA، رقم د. 3310)