العملية التاريخية في تركستان الشرقية من الماضي إلى الحاضر
نور الدين إيز بصار

يعمل الحزب الشيوعي الصيني على تسريع سياساته القمعية في المنطقة يومًا بعد يوم، واصفًا جميع أنواع الفكر المعارض وإرهاب الحركة

لم تعد اللغة التركية هي لغة التدريس في الجامعات منذ عام 2005 وفي المدارس الابتدائية منذ عام 2007،

حاولت الصين التستر على مذبحة أورومتشي في عام 2009 من خلال نشر العديد من الأخبار الكاذبة ضد شعب تركستان الشرقية،

وصف العديد من المؤرخين جبال ألتاي، الواقعة على الحدود الشمالية لتركستان الشرقية، بأنها الوطن الذي ظهر فيه الأتراك لأول مرة، عندما نصل إلى بداية المصادر المكتوبة، يمكننا أن نرى أن الدولة التي أسسها الهون غطت أراضي تركستان الشرقية، وأولت الهون أهمية كبيرة لتركستان الشرقية، والدول التركية التي تم تأسيسها بعد ذلك، وكذلك الغوكتورك والأويغور، حكمت تركستان الشرقية على الرغم من أن الصينيين، الذين نهضوا خلال عهد أسرة تانغ، توسعوا إلى الغرب واحتفظوا بها حتى بلاد ما وراء النهر لفترة قصيرة، إلا أنهم هزموا على يد الجيش التركي العربي عام 752 وانسحبوا إلى بلادهم، تأسست ولاية كاراهانيلي عام 842، وتأسست كوتشو أويغور خاقانات عام 845، وهما من الولايات التركية المهمة التي تأسست بشكل خاص في تركستان الشرقية، شهدت تركستان الشرقية ثلاث استعمارات رئيسية عبر التاريخ من قبل الصينيين، واحدة من هذه الاستعمارات الثلاثة التي لا تزال مستمرة حتى اليوم اتخذت بشكل منهجي شكل الإبادة الجماعية من قبل الحزب الشيوعي الصيني، يمكن مناقشة الإبادة الجماعية التي ارتكبها الحزب الشيوعي الصيني في السنوات الأخيرة تحت عنوانين مثل التطورات اللاحقة في 1991-2009 ومذبحة أورومتشي في 5 يوليو 2009.

التطورات حتى 1991-2009

بعد تفكك الاتحاد السوفياتي، بدأت الرغبة عند الأتراك في تركستان الشرقية في الاستقلال الازدياد، بالإضافة إلى ذلك، حطم فشل السوفييت فكرة الحزب الشيوعي الصيني بادّعائه أن الشيوعية هي النظام الأكثر عدلاً في العالم، والذي يتم بناؤه باستمرار، تم تطبيق سياسات مثل العنصرية والديكتاتورية والاستبداد والشوفينية المطبقة في السوفييت بصرامة في تركستان الشرقية، التي احتلها الحزب الشيوعي الصيني، بد الحزب الشيوعي الصيني منزعجًا من فشل السوفييت، وبدأ في نقل المزيد من القوات إلى تركستان الشرقية، وتوسيع شبكات السكك الحديدية، لنقل المزيد من المهاجرين الصينيين، وإحكام السيطرة على الحدود،تأسست منظمة شنغهاي للتعاون عام 1996 على مبدأ اهتمامات الحزب الشيوعي الصيني في تركستان الشرقية، وقعت المئات من أعمال الشغب والاحتجاجات بين عامي 1990 و2000، وكان أشهرها الاحتجاج الذي جرى في مدينة كولكا عام 1997 للسماح بحرية العبادة الدينية وإلغاء قانون تحديد النسل، هذه التظاهرة السلمية كانت أول من استفزتها المخابرات الصينية، ثم فتح الجنود الصينيون النار، وتحولت التظاهرة إلى صراع وقتل الآلاف من الشباب، بعد أحداث 11 سبتمبر / أيلول 2001، سرّع الحزب الشيوعي الصيني من سياساته القمعية في المنطقة من خلال وصف جميع أنواع الفكر المعارض والحركات بالإرهاب، في حين يتم أخذ مئات الأطفال من أرحام أمهاتهم كل يوم بموجب قانون تحديد النسل، الذي تم تطبيقه أكثر فأكثر، أصبحت اختبارات الحمل لجميع النساء، بما في ذلك النساء اللواتي يعشن في القرى والمناطق الريفية، إلزامية على فترات منتظمة، وتم وضع سياسات مثل المكافآت المالية والخصومات الضريبية حيز التنفيذ إذا لم تلد، وغرامات باهظة لمن ولدوا بطريقة غير شرعية، ومن يتقاضون رواتب من الدولة يُطردون، ولم يُمنح حق الجنسية للأطفال المولودين، بينما تم تعليم الصينيين والأتراك في المنطقة في مدارس منفصلة منذ المدرسة الابتدائية، لم تعد اللغة التركية هي لغة التدريس في الجامعات منذ عام 2005 وفي المدارس الابتدائية منذ عام 2007.

 5 يوليو 2009 مذبحة أورومتشي والتطورات اللاحقة

2005 ابتداء من عام 2005، بدأت إدارة الحزب الشيوعي الصيني في اصطحاب الفتيات الصغيرات من قرى تركستان الشرقية إلى المصانع داخل الصين كعمال، كان هذا أحد أهم أسباب الانتفاضات في تركستان الشرقية، في عام 2006 وحده، انتقل ما يقرب من 2500 فتاة تركية من منطقة يابورجا الفرعية إلى مقاطعة شاندونغ في الصين، على الرغم من استخدام الأساليب لإقناع العائلات بإرسال بناتهم في البداية، بعد أن لم تقبل العائلات هذا العرض، فإن الحد العمري للفتيات اللواتي سيتم اصطحابهن إلى الصين على أساس القرى والمدن والحصة التي يريدون أخذها أصبحت إلزامية، اضطرت الإدارات المحلية في كل قرية وبلدة لملء هذه الحصص وفق رغبة الرئاسات الإقليمية للحزب الشيوعي الصيني وتسليم الفتيات إلى رئاسات الحزب الشيوعي الصيني في غضون الوقت المحدد، قامت السلطات المحلية بأخذ الفتيات قسراً وفصلهن عن عائلاتهن رغماً عنهن، مع تهديدات مختلفة مثل مصادرة الأراضي الزراعية التي تزرعها العائلات، وعدم إعطاء المياه لحقولهم، ووضعهن في قائمة العائلة كمشتبهين سياسيين، يحاكم بتهمة الانفصالية والانفصالية، عندما رأوا ردة الفعل قوبة على نقل الفتيات فقط، بدؤوا بنقل الأولاد وأخذهم أخذهم أيضًا، كانت وعود الحزب الشيوعي الصيني هي الاستفادة من فائض القوى العاملة وإثراء الأسر الفقيرة، ومع ذلك، بدأ يُسمع أن الفتيات أُجبرن على الرق الجنسي، وأن أولئك الذين أرادوا العودة إلى عائلاتهم لم يُسمح لهم، وأنهم عاشوا في السجون في المصانع التي ذهبوا إليها، وأن رواتبهم لم تُدفع، وأنهم تعرضوا للمضايقة والاغتصاب، في 26 يونيو 2009، هاجم العمال الصينيون أكثر من 800 شاب من تركستان الشرقية، أجبروا على العمل في مصنع لعب الأطفال في منطقة شاوقوان بمقاطعة قوانغدونغ الصينية، تدخلت الشرطة في الأحداث التي بدأت حوالي الساعة 2 صباحًا حوالي الساعة 6 صباحًا، كما دعمت المافيا العنصرية الصينية خارج المصنع هذا الحدث، وأصيب أكثر من 100 شاب وقتل العشرات، بعد هذا الحادث، حاولت وسائل الإعلام الرسمية الصينية التستر على الحادث من خلال نشر العديد من الأخبار الكاذبة ضد شعب تركستان الشرقية، تم إحضار العمال الذين تم إحضارهم إلى مصنع الألعاب هذا في شاوقوان قسراً إلى الصين من منطقة توكوزاك في تركستان الشرقية، وتم إحضار أكثر من 10 آلاف شخص إلى الصين من المنطقة المذكورة أعلاه حتى وقوع هذا الحادث، سرعان ما أثار الحادث تداعيات واسعة على وسائل التواصل الاجتماعي، وكان هناك بالفعل انزعاج كبير بسبب قيام حكومة الحزب الشيوعي الصيني بنقل سكان تركستان الشرقية إلى الصين لسنوات، وبعد هذا الحادث، كانت مواقف اللوم الحكومية والمواقف العنصرية للصينيين على منصات التواصل الاجتماعي، القشة الأخيرة التي قصمت ظهر الجمل لشعب تركستان الشرقية، عدم معاقبة مرتكبي الحادث، حتى بعد أيام قليلة، زاد من حدة الغضب، نزل الشباب، ومعظمهم من طلاب الجامعات، الذين يعيشون في مدينة أورومتشي في تركستان الشرقية، إلى الشوارع مطالبين بحماية حقوق من لقوا حتفهم في الحادث، وعدم إجبار الناس على نقلهم إلى الصين، والتخلي عنها، من سياسات القمع والتمييز المتزايدة، سرعان ما تحولت الاحتجاجات إلى صراع، وبحسب شهود عيان، فتحت القوات المسلحة النار في الأحياء التي يقطنها مسلمون أتراك في أورومتشي، على كل من جاء أمامها، وأغلقت خدمة الإنترنت في تركستان الشرقية لمدة 6 أشهر من اليوم نفسه،بينما كانت الاعتقالات لا تزال مستمرة، نزل الصينيون الهان الذين يعيشون في أورومتشي إلى الشوارع للانتقام وبدأوا مطاردة الأتراك المسلمين.

ومع ذلك، وكما شاهده شهود العيان وتم تداول مقاطع الفيديو، لم تتدخل الشرطة الصينية مع الهان الصينيين الذين نزلوا للشوارع للانتقام، بل تم الكشف في بعض مقاطع الفيديو أن الجنود الصينيين كانوا يوزعون العصي وأدوات التقطيع الأخرى، للصينيين، يكتب أنه بعد هذه الأحداث، أُجبر 2 مليون و805 ألف شخص على الهجرة وعملوا في تركستان الشرقية،وبحسب وكالة الأنباء الصينية الرسمية، فقد حياته 184 شخصًا، من بينهم 137 هان، و46 من الأويغور الأتراك، وواحد من هوي، وأصيب 1680 شخصًا، واعتقل 1434 شخصًا، ومع ذلك، صرح ربيع قادر، رئيس المؤتمر العالمي للأويغور في ذلك الوقت، في بيان في واشنطن بأن ما لا يقل عن 1000 من الأويغور الأتراك قتلوا وأن بعض الأشخاص أعلنوا الرقم 3000،مذبحة أورومتشي في 5 يوليو / تموز مهمة للغاية للتاريخ الحديث لتركستان الشرقية، اتضح أن الدعاية لسلام الأمم، وسياسة القوميات الاشتراكية، وحماية حقوق وقانون الأقليات، وسيادة القانون، التي كانت تقوم بها إدارة الحزب الشيوعي الصيني منذ اليوم الذي استولت فيه على تركستان الشرقية، قد انهارت، كان هناك رأي عام بين سكان تركستان الشرقية بأن احتلال أراضيهم هو أصل المشكلة، ظهرت حقيقة استمرار الموقف العدائي للدولة الصينية والأمة الصينية عبر التاريخ مرة أخرى، بعد هذا التاريخ، فقدت كل خطابات الصين الناعمة مصداقيتها تمامًا وبدأت الحكومة الصينية في استبدال هذا الخطاب بممارسات قاسية، في أغسطس، أعلنت الصين قانون مكافحة الإرهاب لجمهورية الصين الشعبية، والذي يسمح لقوات الشرطة بالتحرك بحرية أكبر في الاعتقال والمحاكمة والإعدام، وبالتالي، يمكن معاقبة كل حادث في تركستان الشرقية من خلال الارتباط بالإرهاب، كما كان من قبل، خلال المداخلة، يمكن للشرطة أن تطلق النار بحرية، وتعتقلهم بمداهمات ليلية، وتعتقلهم دون أمر من المحكمة، وتعذبهم كما يحلو لهم، وأثناء القيام بذلك، سيكونون على أساس القانون، وهكذا، جعلت دولة جمهورية الصين الشعبية شعب تركستان الشرقية هدفا مفتوحا وبدأت في معاملتهم كإرهابيين تامين، في غضون خمسة أشهر بعد الحادث، تم إغلاق 80% من مواقع وصفحات الإنترنت المختلفة بلغة الأويغور التركية، كثفت وسائل الإعلام والتلفزيون في جميع أنحاء الصين باستمرار الدعاية القائلة بأن تركستان الشرقية انفصاليون وإرهابيون وذوي أفكار راديكالية، في مايو 2010، تم عقد اجتماع للأعمال في شينجيانغ في 5 يوليو في بكين..

وقد ادّعوا في الاجتماع أن التخلف الاقتصادي يكمن في جذور قضية تركستان الشرقية، وأن كل شيء سيحل إذا تطور الاقتصاد، وأنه لا توجد قضية عرقية أو خطأ سياسي، وأعلن أن كاشغر وكورغاس هما منطقة تجارية حرة، في تلك الفترة، اتضح أن الهدف الرئيسي هو هدم الهياكل المعمارية التركية الإسلامية التقليدية حيث يعيش الأويغور الأتراك بكثافة، بدأ الهدم للأحياء في كاشغر، التي تتشكل من النسيج التاريخي عبر مئات السنين ، بالهدم بالقوة، من ناحية أخرى ، تزايدت الاعتقالات، ومن ناحية أخرى، القيود المفروضة على حرية المعتقد، وإعلان حتى إطلاق اللحية في الرجال وارتداء الملابس وفقًا للشريعة الإسلامية في النساء جريمة، مما يجعل التعليم الصيني إلزاميًا في جميع القرى والبلدات والمناطق الريفية، تحت مسمى التعليم ثنائي اللغة، واستخدام الأويغور التركية في رياض الأطفال، واقتحام المنازل وجمع القرآن الكريم، والاعتقالات التعسفية التي تسببت في وقوع العديد من الاشتباكات.

5 تجاهلت إدارة الحزب الشيوعي الصيني، كما هو حالها في جميع الحوادث، الأسباب التاريخية والسياسية والعرقية والسياسية والاقتصادية الكامنة وراء هذه القضية، وقالت هو نوع من فهم الأمة الصينية للدولة وتماهي هذا الفهم والرؤية مع النظام الشمولي الشيوعي.

ويمكن من خلال العبارة 非 我 族 类 、 其 心 必 以، والتي تعني "الشخص الذي ليس منا لديه نوايا سيئة"، والتي تهيمن على فكرة الدولة القومية للأمة الصينية، أن نفهم كلاً من عقل الدولة العميق ووجهة نظر الصينيين تجاه الآخر، بالإضافة إلى ذلك، فإن الهيكل الاستبدادي في الشيوعية والديمقراطية على الطريقة الصينية يقسم الناس الذين يعيشون في البلاد إلى قسمين هما الشعب والعدو، في هذا السياق، يمكن بطبيعة الحال إعلان أن أي فكر أو عمل يتعارض مع سياسة وفكر الحزب الشيوعي الصيني معادياً ومدمّراً.

في فهم الدولة الماركسية ونظرية الفكر القومي التي طرحها الحزب الشيوعي الصيني، ورد أن الشيوعية هي النظام الأخير الأكثر عدلاً الذي وصلت إليه الإنسانية، وأن بلوغ الدولة الاشتراكية للشيوعية ممكن فقط مع اختفاء واندماج مختلف الجماعات العرقية واختفاء مفهوم وفكرة الأمة، هكذا هو مدّعاهم، وعندما نرى كل هذه الأشياء وننظر إليها نظرة كلية فإننا نجد أن مفهوم الدولة عند الصينين وعدم تحملهم وتقبلهم للآخر ورغبتهم أن تذوب القوميات والأعراق الأخرى التي تعيش معهم في قومية الهان الصينية، ومن جهة أخرى فأننا نرى أن اعتناقهم للشيوعية الذي يقوم على محو القوميات والملل والأمم الأخرى، والتي يجعلها شرطاً لبلوغ الشيوعية، عندما ننظر إلى كل هذا نجد شيئاً صادماً عن الصينيين وهذه القضية.