أتراك نوجاي في ظل الغزو الروسي: تاريخ مكتوب في الدم
علي عسكر

ان مجتمع نوجاي تركي ومسلم كهوية. لهذا السبب ، دمرت روسيا القيصرية هذا المجتمع وحرمته من فرصة استمرار وجوده معًا.

تم تشكيل هوية نوجاي العرقية اعتمادًا على القبائل التركية الموجودة في القرنين السادس والثالث عشر

خلال فترة الاتحاد السوفيتي، بينما كان العديد من الشعوب التي تعيش في الإمبراطورية الروسية، والتي كانت توصف ذات مرة باسم "سجن شعوب لينين"، قد تم منحها الحكم الذاتي لشعوب القوقاز، لم يحصل مجتمع نوجاي على نصيبهم 

الهوية التركية عبارة عن مجموعة ذات تاريخ وثقافة قديمة جدًا تضم ​​مجتمعات وشعوبًا وأممًا مختلفة. لقد مرت الهويات التي كانت في هذه الوحدة حتى اليوم بمراحل مختلفة من التاريخ، ومرت بمراحل تحول اجتماعي، وتغيرت، وأحيانًا كانت  منهكة ومرهقة، لكنها تعافت. أحد هذه المجتمعات هو أتراك نوجاي، الذين لهم مكان في التاريخ التركي بهويتهم الشجاعة والمحاربة. دخل مصير أتراك نوجاي في فترة مظلمة مع اختفاء خانية القرم ؛ جر هذا التطور مجتمع نوجاي إلى دوامة الاضطهاد والعنف في الإمبراطورية الروسية..

كما هو معروف، انبثقت روسيا كدولة من إمارة موسكو وتطورت بشكل أساسي على الأراضي التركية. كانت الخانات التركية، خلفاء ألتينوردا، التي عانت من عمليات القتال والنضال فيما بينها، منهكة في تلك الأوقات وتعرضت للاحتلال والضغط والعنف من روسيا. وأدت هذه العمليات المؤسفة إلى دفع العديد من المجتمعات التركية والوطن التركي إلى حافة الانقراض. مجتمع نوجاي هو أيضًا مجتمع له نصيبه من عمليات الاحتلال والغزو والذبح..

نظرة عامة على تاريخ نوجاي

يتم تذكر النوجاويين جنبًا إلى جنب مع نوجاي هوردا في التاريخ التركي. يرتبط اسم نوجاي هوردا، الذي تأسس في حوض بحر آزوف منذ عام 1260 ، باسم نوجاي، الذي جاء من أمة جوجي. كقائد لجيوش مانجو-تامور، سيطر نوجاي على الأراضي من دون إلى دنايابار، وكذلك تامان و كوبان في عام 1277. ويُزعم أن الهوية العرقية للأتراك نوجاي ظهرت نتيجة للحروب بين خانات القبيلة الذهبية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر. ووفقًا للباحثين، تم تشكيل هوية نوجاي العرقية اعتمادًا على القبائل التركية الموجودة في القرنين السادس والثالث عشر. كانت قبائل Uysunأيوسون و Uygur أيوكور و Nayman نايمان و Kongırıt كون كورت و Bayat بايات و Koban كوبان و Katagan كاتاكان (القرن 6-8) وكذلك قبائل Peçenek باتشاناك التركية (القرن 9-11) و Kıpçak كبتشاك (القرن 11-13) نشطة في تشكيل هذه الهوية. ورد اسم نوجاي في مصادر روسية في القرن الخامس عشر. في مصدر مكتوب عام 1481، كتب أن خان الحشد العظيم، أحمد، قُتل على يد صهره، الذي كان نوجاي (أي الهوية العرقية). أصبح النوجاويين رعايا خان القرم في عهد المالك الأول جيراي خان (1532-1551). قام النوجاويين، الذين استقروا بشكل أساسي في شبه جزيرة القرم من قبل المالك جيراي خان ، بمقاومة أليكساندر فاسيليفتش سوفوروف مع شعوب شمال القوقاز وشاركوا في انتفاضة الشيخ منصور. بعد غزو القرم، كان على النوجاويين اتخاذ خيار حيوي: إما أن يصبحوا رعايا للإمبراطورية الروسية أو أن يهاجروا إلى الإمبراطورية العثمانية. قُتل بعض النوجاويين، الذين لم يصبحوا من الرعايا الروس، ونُفي البعض الآخر. تم نفي النوجاويين، الذين قبلوا أن يكونوا رعايا روسيين، إلى أجزاء أخرى من الإمبراطورية. بحلول التسعينيات من القرن الثامن عشر، عاش مجتمع نوجاي في دولة منقسمة على جانبي نهر كوبان، والتي فصلت بين الدولتين المتنازعتين، وهما الدولة العثمانية وروسيا. في الرعية الروسية لا شك أن سياسات الهجرة والنفي والقمع المطبقة على النوجاويين عززت الشعور بالتمرد لدى هذا المجتمع. في 1859-1862، هاجر بعض النوجايين مع شعوب أخرى إلى الإمبراطورية العثمانية. وتسببت سياسة الاستعمار الروسية لشمال القوقاز وجبهة القوقاز وفولغا السفلى وشبه جزيرة القرم، والتي بدأت في القرن الثامن عشر، في فقدان الأراضي وانخفاض عدد مجتمع نوجاي. أدت التطورات السياسية في روسيا في بداية القرن العشرين إلى تفكك الإمبراطورية وتسريع ظهور هياكل مستقلة جديدة. لكن هذه العملية "غنية" بالتطورات المؤسفة للنوجاويين. وبالمثل، نتيجة لهذه التطورات، على الرغم من بقاء مجتمع نوجاي داخل حدود روسيا، فقد أصبح شعبًا منقسمًا بحكم الواقع. في البداية، شارك أتراك نوجاي في المنظمات الوطنية في المنطقة مع شعوب القوقاز الأخرى، كما شاركوا في أنشطة مؤتمر متسلقي الجبال الأول (مايو 1917). وبعد تأسيس الهيمنة السوفيتية، في حين ظهرت العديد من الهياكل المستقلة (داغستان، التشيتشان - إنغوش، قراتشاي شركيس) في شمال القوقاز، استمر النوجاويين في وجودهم في دولة منقسمة داخل هذه الهياكل. خلال الحرب العالمية الثانية، على عكس العديد من شعوب القوقاز، لم يتم نفي مجتمع نوجاي، بل تركوا تحت ضغط شديد من الإدارة السوفيتية. أثناء تفكك الاتحاد السوفيتي، بدأ اليقظة في الوعي بالهوية الوطنية للنوجاي، مثل الشعوب الأخرى، وظهرت العديد من المشاكل في ذاكرتهم الاجتماعية. ومع ذلك، فإن حالة عدم الاستقرار التي أحاطت بمنطقة القوقاز، وفراغ السلطة، والخطابات القومية حول الحقوق الإقليمية، جلبت مخاوف أمنية. لسوء الحظ، كشعب منقسم، بالإضافة إلى كفاحهم لضمان سلامتهم الثقافية، تحتل قضايا الأرض والتمثيل جدول أعمال مجتمع نوجاي.

تاريخ منحوس: مذبحة نوجاي

النوجاويين مجتمع عانى من العواقب السلبية لسياسة الاحتلال للإمبراطورية الروسية بكل ثقلها. ونظرًا لأن بحر آزوف وحوض نهر كوبان، حيث يعيش النوجاويين، كانا من المناطق ذات الأهمية الاستراتيجية، كان أحد الأهداف الأساسية للإمبراطورية الروسية هو إضعاف خانية القرم من خلال القضاء على النوجاويين. لذلك، أصبح مجتمع نوجاي المجتمع المستهدف للسياسة القيصرية خلال التوسع الروسي. ومن أجل فهم هذه التطورات بشكل أفضل، من الضروري ذكر طابع التوسع الروسي. تطورت النزعة التوسعية الروسية في المنطقة التي تعيش فيها المجتمعات التركية والإسلامية. في الوقت الذي كان الروس يتوسعون فيه إلى الجنوب، حاول الشعبان التركي والإسلامي مقاومة هذه العملية. جعل الاختلاف الديني من الصعب على روسيا بسط هيمنتها على هذه المنطقة، وتسبب في ثورة الأتراك والمسلمين ضد الحكم الروسي. ونظرًا لصعوبات "استيعاب" الشعوب التي تعيش في هذه المنطقة (الناتجة عن الاختلافات الدينية والعرقية)، اتبعت روسيا خطاً في معضلة سياسات الاستيعاب والاغتراب. بعبارة أخرى، من خلال تنفيذ سياسة الترويس، عن طريق نقل السكان الروس إلى المناطق المحتلة، فقد عطل التوازنات الديمغرافية، ومن ناحية أخرى، أثبتت التفوق من خلال القيام بأعمال المنفى والعنف والترهيب والذبح. بهذا المعنى، كانت عملية ضم الأتراك والمسلمين في مجال "الحضارة الروسية" مؤلمة بقدر ما كانت صعبة. وعندما شعرت الإدارة القيصرية بصعوبات دمج شعوب المنطقة، تصرفت بتكتيك "الاغتراب". وعلى الرغم من أن الاستراتيجية التوسعية الروسية، ذات المفهوم المنطقي المتناقض والمختلف، قد نقلت شعوب المناطق المحتلة إلى رعايا روسيين، إلا أنها اعتبرتهم مجتمعًا أجنبيًا. لهذا السبب، كان يُنظر إلى النوجاويين على أنهم "أجانب في المنطقة، شعب ينحدر من المغول". ومع ذلك، كان الواقع مختلفًا تمامًا. وكان مجتمع نوجاي عنصرًا عسكريًا مهمًا في خانية القرم والإمبراطورية العثمانية في المنطقة. من حيث الهوية، كان تركيًا ومسلمًا. لهذا السبب، دمرت روسيا القيصرية هذا المجتمع وحرمته من فرصة استمرار وجوده معًا. وتركت الهجرات والنفي والمذابح التي استمرت بلا انقطاع ودمرت النسيج الاجتماعي خلال الاحتلال الروسي، مثل العديد من الشعوب الإسلامية، جروحًا لا تمحى في ذاكرة مجتمع نوجاي. وإحدى هذه الأحداث المؤلمة هي مذبحة نوجاي التي حدثت عام 1783. في وقت المجزرة، كانت ظروف تلك الفترة في صالح الروس. في عام 1783، أقسم النوجاييون بشكل جماعي على الولاء للإمبراطور الروسي. لم تكن إدارة الإمبراطور راضية عن هذا وقررت نفي النوجاويين من أماكن إقامتهم إلى مناطق أخرى. وعندما لم يطيع هذا الأمر وتمرد، بدأت عملية مذبحة، وكُتبت أكثر الصفحات دموية في تاريخ نوجاي في 1 أكتوبر 1783، تجاوز الجيش الروسي كوبان وارتكب جريمة قتل دموية ضد الشعب الأعزل. ووفقًا للوثائق التاريخية، قام جيش روسي نظامي مدرب جيدًا بتدمير جزء كبير من النوجاي هنا خلال العملية كتب بوتو أن النوجاويين قاموا بعدة "هجمات عنيفة" على نقاط حراسة روسية. بعد هجومهم على فرقة مشاة بوتير في منطقة نهر يايا، جاء أسطول كنيز كيكواتوف وقوات الكولونيل تيليجين وبافلوف إلى مكان الحادث، وعلى حد تعبير سوفوروف، تم ارتكاب "مجزرة مروعة ضد التتار". كتب سوفوروف إلى رئيس كوزاك إيلوفيسكي، الذي عمل لمساعدته: "صاحب السعادة! توقف عن ذلك! كافٍ. الآن كل شيء جميل. تم تدمير الكاناكاي فقط بالكامل. هو (كاناكاي) أصيب بطلق ناري في أذنه ". ووفقًا لوصف بوتو، "... لقد دفعوا النوجاويين إلى المستنقع. ولأنهم يرون أن الهروب كان مستحيلاً، فقد "دمروا أشياءهم الثمينة، وذبحوا نسائهم، وألقوا أطفالهم في الماء بغضب لا حول له ولا قوة." تمكن النوجاويين، الذين تمكنوا من الفرار من براثن فيلق كوبان، بالفرار إلى ما وراء كوبان، نحو شركس، لكن تبعهم الروس. في الأول من أكتوبر، وصلت القوات الروسية إلى مستوطنة نوجاي على الضفة اليمنى لنهر لابا. كان هذا المكان 12 كم من الحدود الروسية. ووصف بوتو القتل الوحشي للنوجاي على يد الجنود الروس على النحو التالي: "إن الظهور المفاجئ للروس أرعب النوجاي. ولكن عندما اتضح أن الوضع وصل إلى طريق مسدود، أفسح هذا الخوف الطريق للشجاعة. اندلعت حرب دموية بالقرب من قرية كرمنسيك على بعد 12 كم من كوبان، ابتداء من الفجر واستمرت حتى الظهر. اخترق آل دونز تحت قيادة إيلوفيسكي الدفاعات القوية للتتار ولم يشفقوا على أحد. تجلت الكراهية التي تراكمت فيهم لفترة طويلة في شكل انتقام رهيب. وتم أسر أكثر من أربعة آلاف نوجاي وشركس. تناثرت الجثث في ساحات القتال والوديان المحيطة". كتب شربينا: "بعد أن نشر سوفوروف أنباء كاذبة بأنه ذهب إلى بولتافا، تحرك سراً باتجاه مصب نهر لابا ليلاً. في الأول من أكتوبر، مر سراً إلى الضفة الأخرى لنهر كوبان ليلاً واقترب من قرى التتار. هنا، بالقرب من مكان يسمى كرمان تشاك، كانت هناك المعركة الأخيرة والأكثر فظاعة مع التتار. في البداية هاجم ال دونز بالرماح، ثم كتيبتا دراغون وجرينادير. وبلغ عدد الجثث التي تركها الجيش على الأرض بعد ثلاث ساعات في المنطقة المحاصرة 2000 جثة أحرقت القرى. وكان عدد القتلى في ساحة المعركة بعد الصراع 5000. لم يشفق القوزاق ولا الجنود على أحد. وقتلوا وذبحوا ورمي بالحراب الرجال والنساء والشيوخ والأطفال. وكان التتار اليائسون يقتلون نسائهم وأطفالهم هنا حتى لا يتم القبض عليهم، بينما يدمرون ممتلكاتهم. وغرق آخر ممثلي حشد المغول العظيم في النار والدم والجثث. بقي عدد قليل جدًا من التتار في كوبان. فقط الممثلين الضعفاء للتتار الذين كانوا يخشونهم في يوم من الأيام بقوا في المثلث بين كوبان ولابا المائل. ووفقًا لبوتكوفا، قُتل 3500 نوغاي وأُسر أكثر من 1000. وبحسب بوبروفسكي، بلغ عدد قتلى النوجاويين في وادي أوروب ولابا سبعة آلاف. كما يمكن أن نرى، فإن وحدات الجيش النظامي تحت قيادة سوفوروف نفذت مذبحة وحشية ضد نوجاويين الأعزل. المذابح والإبادة الجماعية والكوارث وما إلى ذلك من قبل المؤرخين. هذا الحدث، المحدد بالأسماء، هو أكثر الأحداث دموية في تاريخ نوجاي. تكشف المصادر التاريخية لهذه الفترة أبعاد هذه الوحشية. بالترتيب الذي قدمه سوفوروف، تم الكشف عن الروح التي تم بها تنفيذ المذبحة ضد النوجاويين: يجب ألا ترتاح الجيوش حتى يتم تدمير العدو أو قتله أو أسره بالكامل. واحموا الرصاص، واعملوا بأسلحة التي لا تعرف الكلل! " وبحسب كورولينكو، فإن قوات سوفوروف "دمرت عددًا كبيرًا من القرى الشركسية جنبًا إلى جنب مع وحدات إعادة توطين نوجاي". ثانيًا. بعد ذلك، منحت يكاترينا سوفوروف بميدالية فلاديمير المقدسة من الدرجة الأولى، وأتامان إيلوفيسكي من الدرجة الثانية. وحصل على وسام فلاديمير المقدس من الرتبة ورتبة جنرال بورشيك، وتمت ترقية كوزاك ستارشيناس إلى ضابط أركان. ورأت الإدارة الروسية أن السياسات الاستعمارية اتجاه المناطق "المحررة من سيطرة العثمانيين" ينبغي تنفيذها بسرعة. وكانت إبادة النوجاويين ضرورة للحل الفوري للعقبات التي تعترض هذه السياسة. وكانت الفترة المذكورة هي فترة تدهور الإمبراطورية العثمانية. لذلك، في مواجهة التوسع الروسي، لم تستطع الشعوب التركية والمسلمة حماية مناطقها وبدأت في الهجرة باستمرار. وأعطت الإدارة الروسية الأراضي الروسية واليونانية والكوزاك والأرمنية وغيرها للأراضي الشاغرة من الأتراك والمسلمين. ولقد جعلت العناصر مأهولة ورأت التغيير الديموغرافي كوسيلة لضمان أمنها. وبينما كانت السياسات التوسعية للدولة الروسية تكتسب زخماً، كان على الإمبراطورية العثمانية أن تقاتل مع روسيا عدة مرات. أظهرت روسيا، التي كانت تقاتل الإمبراطورية العثمانية، موقفًا معاديًا وعدائيًا تجاه المسلمين داخل حدودها. لذلك، فإن نتائج الحروب بين الإمبراطوريتين لم تكن فقط هزيمة العثمانيين. وبينما كانت روسيا تقاتل مع العثمانيين، تعرضت الشعوب التركية والمسلمة التي تعيش في القوقاز وشبه جزيرة القرم ومناطق أخرى لكوارث مثل الهجرة القسرية والنفي والقتل والدمار الشامل والمجازر.

بعد مذبحة نوجاي، استمرت سياسات الضغط والترويع للإدارة الإمبريالية على هذا المجتمع على مستويات مختلفة. في القرنين التاسع عشر والعشرين، أُجبرت النوجاويين على الهجرة من مناطقها إلى أماكن أخرى. في حين أن هذه الأحداث المأساوية أثرت بشكل وثيق على نمط حياة مجتمع نوجاي، إلا أنها تسببت في ضرر كبير لهيكله الاقتصادي والاجتماعي. خلال فترة الاتحاد السوفيتي، بينما كان العديد من الشعوب التي تعيش في الإمبراطورية الروسية، والتي كانت توصف ذات مرة باسم "سجن شعوب لينين"، قد تم منحها الحكم الذاتي لشعوب القوقاز، لم يحصل مجتمع نوجاي على نصيبهم من هذه النعمة، على العكس، كسرت سلامتها النسبية ووزعت على وحدات فدرالية مختلفة وصارت شعبًا مقسمًا. على الرغم من تقديم مقترحات مختلفة للقضاء على مشكلة الانقسام منذ دخول الاتحاد السوفيتي فترة التفكك، إلا أن هذا المأزق لا يزال مستمراً لأسباب موضوعية وذاتية. لسوء الحظ، من المستحيل جمع مجتمع نوجاي معًا تحت سقف وحدة إدارية مستقلة في بيئة أصبحت فيها الحدود واضحة بشكل متزايد وحتى الخلافات بين الإدارات الإقليمية فيما يتعلق بالحدود الحالية مستمرة. لذلك، يتم التعبير عن مطلب آخر لنخب نوجاي، والذي يمكن اعتباره أكثر براغماتية: إنشاء منطقة نوجاي المتمتعة بالحكم الذاتي داخل حدود ستافروبول. وبالمثل، فإن أرض ستافروبول (كراي) هي وحدة إدارية لجنوب روسيا وهي أكثر استقرارًا اقتصاديًا وسياسيًا من منطقة شمال القوقاز. وتلبية هذا المطلب لا يبدو واقعيا في ظروف اليوم. لأنه في روسيا اليوم، يوجد هيكل فدرالي أكثر مركزية وصلابة. بالإضافة إلى ذلك، فإن هذا المطلب مفتوح للتلاعب من قبل الأقسام القومية الروسية. وإذا تم إجراء بعض التحسينات فيما يتعلق بمشاكل الأرض والتمثيل التي يعاني منها النوجاويين الذين يعيشون كشعب منقسم، فسيتم تخفيف الصدمة الاجتماعية والنفسية الناجمة عن التقسيم إلى حد ما.
 

المصادر المقتطفة (المترجمة):

علي ساوينتش, علي عسكر, "مذبحة نوجاي, إبادة نوجا الإمبراطورية الروسية وانعكاساتها المعاصرة"، الجرائم الدولية والتاريخ، العدد: 13 ، 2012 (ص 39-57).

عسكر علي, "شعب نوجاي, تدمير ظاهرة الانقسام على الوحدة العرقية", مجلة اللغات المهددة بالانقراض، المجلد: 2.، العدد: 2، 2013 (ص 243-254).

Алиева С.И., Ногайские тюрки, Şərq-Qərb, Bakı 2010.

Калмыков И.Х., Керейтов Р.Х., Сикалиев А.И., Ногайцы, Ставропольское книжное издательство, Черкесск, 1988.

Щербина Ф.А., История Кубанского казачьего войска, Т. I., Печатник, Екатеринодар 1910.

Потто В.А., Кавказская война, Т. 1., Ставрополь 1994.