مدينة متعددة الثقافات في القرون الوسطى
رمضان موت

بغداد ... مدينة من القرون الوسطى تم بناؤها مع إقامة إمبراطورية وفقدت مجدها السابق بانهيار الإمبراطورية نفسها.

  لم تُترجم أي حكايات مدينة في التاريخ إلى العديد من لغات العالم وتم تداولها بقدر ما تُرجمت حكاياته.

بغداد في ذلك الوقت هي واحدة من أهم مدن العلوم والثقافة والفلسفة والفلك والعمارة.

اليوم، يشهد أولئك الذين يسافرون إلى المدن الكبيرة والمزدحمة للغاية مثل لندن ونيويورك أن هذه المدن بها هياكل ثقافية واجتماعية ونقل ومراكز تجارية كبيرة مثل الجامعات والمتاحف والمكتبات والفنادق والجسور والمباني الشاهقة. ربما في العديد من المدن الكبرى، قد تكون هذه متاحة. ولكن بالإضافة إلى هذه الميزات، تتمتع هذه المدن بميزة لا تمتلكها المدن الأخرى. أن تكون منمنمة صغيرة للعالم. بمعنى آخر، عند مقابلة أشخاص من العديد من دول العالم هنا، يمكنكم رؤية الأشخاص الذين هاجروا من بلدان أخرى، مثل الجار الذي هاجر بسهولة من حي أو منطقة أخرى في مدينتكم إلى شقتكم. أثناء إقامتكم في هذه المدن، ترون أن جاركم لا يأتي من منطقة في مدينتكم أو من مدينة أخرى، بل من بلد له ثقافة ولغة وحياة مختلفة تمامًا. الشخص الذي لم يسبق له أن رأى فيتناميًا أو كينيًا أو أوروغوايانيًا في حياته، فمن المعتاد رؤية أحد هذه الشعوب في هذه المدن. والمقيم الجديد في المدينة، الذي يشعر بالغربة وهو يتواصل مع هؤلاء الأشخاص الذين لم يروهم من قبل، يعتاد على هؤلاء الجيران في الوقت المناسب؛ هنا تبدأ التبادلات الثقافية. أثناء التعرف على هؤلاء الأشخاص، يبدأ المرء في إدراك ثقافته الخاصة..

نعم، أعتقد أنه يمكننا طرح سؤال أثناء الحديث عن أكبر مدينتين في الغرب في القرن الحادي والعشرين. هل كانت هناك مدن مثل هذه في العصور الوسطى؟ بمعنى آخر، هل كانت هناك مدن بها مبان كبيرة، ومكتبات كبيرة، وجامعات، ومراكز تجارية كبيرة، ومباني دينية، ونزل، وحمامات، وجسور، وقبل كل شيء، بالنظر إلى ظروف النقل في تلك الفترة، حيث كان بإمكانك رؤية أشخاص من جنسيات عديدة؟

بغداد ... مدينة من القرون الوسطى تم بناؤها مع إقامة إمبراطورية وفقدت مجدها السابق بانهيار الإمبراطورية نفسها.

لم تُترجم أي حكايات مدينة في التاريخ إلى العديد من لغات العالم وتم تداولها بقدر ما تُرجمت حكاياته. لم يتم بناء أي مدينة في التاريخ من الصفر وحققت مثل هذه الروعة في وقت قصير. في العصور الوسطى، لم يعيش الكثير من الناس من جنسيات مختلفة معًا في أي مدينة. بينما كان عدد سكان معاصريها ما بين 10 آلاف و 500 ألف، لا يمكن لأي مدينة أن تصل إلى 1.5 مليون نسمة. بالطبع، إحدى المدينتين اللتين ذكرناهما أعلاه لم تكن موجودة في العالم بعد. الآخر كان يبلغ عدد سكانه 20000 نسمة.

بغداد في ذلك الوقت هي واحدة من أهم مدن العلوم والثقافة والفلسفة والفلك والعمارة.

كان خصوم بغداد في العصور الوسطى هم فاطميون القاهرة وقرطبة الأندلس، والتي كانت أيضًا مدنًا إسلامية.

على الرغم من وجود شائعات كثيرة حول أصل الكلمة، مثل ضريبة الله اشتقاقيًا، وقلم الأغنام، لبغداد، فقد رسم مخطط المدينة عام 755 من قبل الخليفة العباسي أبو كفر المنصور وتم بناؤه عام 763. يشاع أن المنصور نفسه رسم المخطط المعماري للمدينة. كان المنصور قد خطط للمدينة كدائرة وبناها بهذه الطريقة. وبعد الانتهاء من بناء المدينة، أطلق المنصور، الذي جاء إلى بغداد مع جنوده عام 753، اسم مدينة السلام.

بعد فترة، أصبحت بغداد مدينة شهدت العديد من الأحداث الطبيعية وكذلك المعارك الطائفية نتيجة صراعات العرش والاضطرابات الداخلية والاختلافات في التفسيرات الدينية. لقد كانت مسرحًا لأحداث سماوية لا حصر لها مثل الزلازل المدمرة والفيضانات والأنهار المتدفقة والبرق وسقوط النيازك والجوع والجفاف والأمراض والطاعون والمجاعة. على الرغم من كل هذه الأحداث، استمرت المدينة في كونها مركزًا للعلم واستضافة أشخاص من العديد من الجنسيات.

بالإضافة إلى المعارك السياسية والدينية، تم تذكر بغداد أيضًا بحياتها الثقافية.

نمت دار الحكمة، التي تأسست لأول مرة كبيت ترجمة، بمرور الوقت وبدأت تستضيف مكتبة تضم 1.5 مليون شخص. تمت الترجمات من العديد من لغات العالم، وقادت حركة الترجمة هذه المدينة في النهاية لتصبح المدينة المفضلة للفلاسفة وعلماء الدين والشعراء. كما ولدت هنا طائفتا الحنفي والحنبلي. كانت المدرسة النظامية، التي أُنشئت خلال العصر السلجوقي، من أهم الجامعات في تلك الفترة.

تم إنشاء المدينة على جانبي نهر دجلة، وكانت واحدة من أهم مدن العالم الإسلامي لعدة قرون. حتى غزا المغول ونهبوا المدينة. عندما دخل المغول المدينة، أخذوا آخر الخلفاء العباسيين، مستعصم بالله، وعذبوه وقتلوه بطريقة حزينة. لم يقتل المغول آخر الخليفة العباسي فحسب، بل بدأ المغول مذابح في المدينة، ووفقًا لروايات مختلفة، قُتل أكثر من مليون شخص، جميعهم من كبار السن والنساء والأطفال، لمدة أسبوع أو شهر أو أربعين يومًا. تم نهب وتدمير المدينة بالكامل. وتقول المصادر إن الحاكم المنغولي هولاكو، الذي دخل المدينة بعد النهب، لم يستطع البقاء في المدينة لفترة طويلة بسبب رائحة الجثث، وكان النهر يتدفق بلون الحبر بسبب الدم الأول ثم الكتب المهملة. لم يذبح المغول سكان المدينة فقط. لقد دمروا ذاكرة المدينة بنهب المراكز العلمية بالمدينة وقتل العلماء. بعد ذلك اليوم، للأسف، لم تستطع المدينة الوصول إلى نفس المستوى. خلال الإمبراطورية العثمانية، تم إحياء المدينة. في عهد سليمان القانوني وفي القرن التاسع عشر، حظيت أنشطة تقسيم المناطق بأهمية في المدينة.

واليوم يستضيف البازار الذي بناه نامق باشا، أحد القادة العثمانيين، على ضفاف نهر دجلة عام 1863، والشارع الذي يحمل اسم الشاعر الشهير المتنبي، أعمالًا تقليدية في مجال الثقافة والفنون، رغم أنه ليس مثل دار الحكمة. يرتاد محبو الكتاب شارع متنبي والبازار في المدينة، والذي يعتبر بمثابة بازار ثقافي. وتوجد أيضًا مكتبة فولفولي، وهي واحدة من أقدم المكتبات في بغداد، في البازار. في البازار، حيث ينتقل بائعي الكتب المستعملة من الأب إلى الابن، تعرف المكتبات بالضبط أين يمكن للقراء العثور على المصدر. المثقفون والسياسيون والصحفيون والطلاب يتركون صراعاتهم الطائفية جانبًا ويحتسون الشاي ويخوضون حوارات فكرية في مقهى شاباندار التاريخي.

’بعد الغزو الأمريكي للعراق، بعد 745 عامًا من تدمير المغول للثقافة عام 1258، شهدت المدينة مرة أخرى نهبًا ثقافيًا. مثل عشرات الأماكن الثقافية، كان شارع المتنبي أحد الأماكن التي تأثرت بهذا الاحتلال. في 5 مارس 2007، عندما انفجرت سيارة مفخخة في شارع المتنبي، المركز الأدبي في المدينة المليء بالمكتبات والمطابع، أصبح عشرات الأشخاص وآلاف الكتب في البازار ضحايا للحرب مرة أخرى. استعاد المتنبي حيويته السابقة بعد أعمال الترميم..

على الرغم من الاحتلال والنهب والصراعات الطائفية، فإن بغداد التي تحاول الحفاظ على حيويتها الثقافية، تنتظر الأيام التي ستنهض فيها من حيث سقطت، وإن لم يكن بقدر مجدها في العصور الوسطى.